86版《西纪行》，提到这部剧，好多东说念主的脑海里都会坐窝露出出“九九八十一难”的取经路、色彩飞腾的孙悟空、哀声叹息的猪八戒以及那动东说念主心弦的儿子国情缘。但是，你是否选藏过，一说思着心经的师父“唐僧”，尽然换了三张脸？是的，这部承载几代东说念主回忆的经典剧作，拍摄历经六年，竟然在中枢脚色唐僧上换了三位演员——汪粤、徐少华、迟重瑞，而这三位演员的不同经受，也栽种了霄壤之别的东说念主性荣幸。这不仅是演员各自的故事，也仿佛在映射每个东说念主生中的歧路口。

领先的唐僧是汪粤。要是用一句话神气他的特色，那即是“兴师未捷先去职”。汪粤在剧中出演的戏份未几，但经典不少，尤其是“三打白骨精”一段，唐僧的肉眼庸东说念主和用情至深被他拿捏得很到位，令东说念主恨得牙痒却又不忍苛责。然而，年青气盛的汪粤却以为，扮演唐僧会让我方戏路受限，心有不甘的他拍完三集戏强项“去职”。这份斗胆经受成了一场豪赌，可惜，退出后的他并未称愿大富大贵，演艺糊口逐步正常，其后成为演员的“幕后带领”，索性安稳固稳地费力于陶冶责任，虽无骇浪惊涛，但也无虑无忧。

接棒的徐少华则是另一种格调。他扮演的唐僧，眉清目秀，有一份文东说念主专有的书卷气，尤其是在“儿子国”一段中，与朱琳扮演的儿子国国王擦出了一段震荡人心的爱情纠葛。这段敌手戏可谓号称全剧的情态巅峰——举世齐知的佛家苦行僧，却在东说念主间情义眼前流披露造反的柔情。这一幕让徐少华一夕之间成为“万东说念主迷”，而他与朱琳的所谓“戏内多情，戏外不测”更是让故事走向茶余饭后。可惜，旷日长期，徐少华因剧组经费问题，与山东话剧团的“借调争议”不得不离开《西纪行》。九集戏份便仓促定格，这个俊朗的唐僧也报怨回身，日后鲜少有惊艳的佳作问世，更多时辰兜兜转转于场合舞台、话剧团，晚年还经受穿上唐僧戏袍商演营生。虽有缺憾，但看似悲惨的经受中，透着信守。

接下来就到迟重瑞压轴登场了。迟三哥（网友戏称）接棒时，已是32岁的“资深演员”，他莫得汪粤的稚嫩，也淡化了徐少华的俊秀，带着历经岁月浸礼后的隆重熟谙，“佛相”足够。他不仅完竣演绎出唐僧的“体恤庄重”，还在不少勤奋拍摄条款下展现敬业精神，为了更像一个的确的僧东说念主，他以致负责学习释教礼节，生活中也终年保持千里稳漠然的格调，爱怜僧袍胜过潮牌。如此悉心赋予脚色人命，播出后取得寰球波折的掌声，可谓“一战封神”。然而，东说念主生中的“真经”却不是荧幕上的金箔经籍，而是迟重瑞在行状岑岭时回身迎娶了年长我方11岁的知名殷商陈丽华，从此投身家庭与公益，主动退出了高压行业，低调过起了相伴岁月、稳固如此的生活。

并吞部经典，并吞开局，“取经三兄弟”却走出了完全不同的说念路。有东说念主回身投教，有东说念主飘摇商演，有东说念主岁月静好，这诚然有机缘恰巧的因素，但更关乎于经受的不同。你是否也和我同样赞赏，其实，汪粤、徐少华和迟重瑞的故事，亦然你我每个东说念主东说念主生有谋略的浓缩：经受目下的卤莽，如故诗与辽远？固守酷爱，如故追赶钞票？谁也莫得法度谜底。

尤其是徐少华晚年穿僧袍站街头商演的画面，看得东说念主感触万端。阿谁仍是“撩”得儿子国国王一滴英豪泪的小目光，如今却成了东说念主海中并立孤身一人的舞者。有东说念主恻然他未能收拢行状巅峰的缰绳，有东说念主喜爱他晚年的奔跑，也有东说念主说这几十年来，他如故阿谁唐僧，宝石并未篡改。不外，说到底，生活对这个信仰艺术的演员，虽无丰厚赠给，却也莫得剥离全部，他马虎莫得迟重瑞的饶沃，却长期带着唐僧的影子，走过我方的取经路。

反不雅迟重瑞，他的东说念主生经受更像好多东说念主的梦——婚配行状“开挂”双丰充。虽然退出银幕让不雅众倍感恻然，但看着他优雅挥毫、厚谊细目，如故忍不住点头。东说念主东说念主都向往那种“岁月静好东说念主隆重”的生活，迟三哥把他我方的东说念主生缱绻成了一副自鸣容许的画卷，与其说是荣幸，不如说他紧执时机，选对了标的。

说到底，86版《西纪行》，不仅是一个艺术据说，更像是一个东说念主生故事的缩影。汪粤的青涩执着，徐少华的信守庸俗，迟重瑞的粗疏幽静，每一次经受都铸成了一段升迁时光的缅想。马虎，咱们都得在循环中思考：东说念主生到底要不要一成不变？是否能在逶迤中识破宝石的真理？马虎，唐僧们的荣幸早已给出教唆，要道在于你若何见经受后的幸福与缺憾同业。

猛一趟头，86版《西纪行》里那些踏着九九八十一难贫瘠前行的画面，不即是每个东说念主“取经东说念主生”的浓缩嘛？是以，追星归追星，转瞬一转j9九游会官方，若何找到属于我方的真经，才是每一个吃瓜全球最该问我方的问题吧？