在江南的悠悠岁月长河中，总有一些场所，承载着历史的耐心，舒服着文化的艰深。位于杭州市余杭区的径山寺等于其中之一。当我初度听闻它 “江南五大禅寺之首” 的赫赫名号时，内心便涌起一股难以贬抑的探秘冲动。于是，在一个微风轻拂、阳光暖煦的春日里，我踏上了这片充满禅意的地盘。

2025年3月拍摄于浙江杭州。

这几年径山寺的名声在外，香火鼎沸，香客游东说念主如织，是以上径山需在搭客中心长入换乘中巴上山，免费坐车，这少许特地棒。车子逐步驶向径山，一齐的快意竹苞松茂。跟着海拔的冉冉升高，空气愈发簇新，城市的喧嚣与淆乱也被远远地抛在了死后。

到站下车，走路走过一段石栈说念，径山寺廓清出目前目下。寺庙隐退于五峰环抱之间，站在寺前极目遥看，山峦连绵转变，似一条千里睡的巨龙，又似一幅淡墨的山水画，在六合间舒畅舒展。

山门前，古木参天，阳光透过枝杈的漏洞洒下，造成一派片金色的光斑。微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着千年的故事。拾级而上，一座汜博的照壁映入眼帘，“双径归堂”四个大字强盛有劲，为宋代径山中兴祖师大慧宗杲禅师墨迹。“双径”指的是古时东说念主们来径山寺有两条古说念，如今古说念依然存在，搭客仍可从山下沿古说念来到径山寺；这“归堂”是指来此参禅修行。后面是“六合径山”四个大字，道理特地。

绕过照壁，就负责干涉千年古刹“径山寺”。寺内烟草褭褭，梵音阵阵，让东说念主的心灵须臾得回了净化。沿石板路前行，两旁的诞生杂沓有致，粉墙黛瓦，飞檐斗拱，尽显古朴典雅之好意思。每一处诞生王人蕴含着深厚的历史文化底蕴，仿佛在寡言地诠释着已经的晴朗与沧桑。

径山寺的历史，犹如一部海浪壮阔的史诗，在岁月的长河中逐步伸开。唐天宝四年(745年)，高僧法钦效能着 “乘流而行，遇径即止” 的师嘱，云游至径山，被这里的清幽与灵秀所引诱，于是在山顶结草为庵，传法修行。唐大历三年（768 年），法钦奉诏入京，被赐号 “国一内行” 下诏建寺，赐名“径山禅寺”。距今1200多年历史的径山禅寺传灯一百二十余代，虽世法荣枯，然处死如如。

在历史的演进中，径山寺不断发展壮大。盛唐时，这里殿宇楼阁数千，僧东说念主 3000 余东说念主，边界极为巨大 。到了南宋时辰，径山寺更是迎来了它的鼎沸技艺，成为江南五大禅院之首，被誉为 “东南第一禅院”。其时的径山寺，说念誉日隆、香火鼎沸，不仅四方僧侣云集，就连日本禅僧也冒险渡海，慕名而来 。

宋宁宗时，径山寺被赐额 “径山兴圣万寿禅寺” ，天子的礼敬和御书赐额，使其申明远扬。宋嘉定年间，径山寺被列为禅宗东南 “五山十刹” 之首，居灵隐、净慈、天童、阿育王等五大江南名寺之前，成为“江南第一禅寺”。

有关词，径山寺的运说念并非一帆风顺。在漫长的岁月里，它历经了大批次的战火浸礼和当然灾害，屡次毁败又屡次重建。元朝末年，古刹毁于兵火，以前的晴朗须臾化为虚伪。但武断的径山寺并莫得就此千里沦，明洪武年间，正印头陀劝募重建，于元至顺元年（1330）建成，让这座古刹再次欢快出新的盼望。

径山寺的诞生立场特有，是宋朝立场与当然环境的完好会通。寺庙依山而建，杂沓有致，中轴对称的布局，彰较着庄重与老成。主体诞生大雄宝殿，屹立于中轴线的中枢位置，飞檐斗拱，声威恢宏，宛如一位巨东说念主，鸟瞰着这片宁静的地盘。

沿着中轴线前行，顺次可见天王殿、释迦宝殿、藏经楼、不雅音殿、凌霄阁等主要诞生 ，它们层层递进，结构严谨，仿佛在诉说着释教的博大深湛。这些诞生不仅是宗教动作的步地，更是艺术的殿堂，每一处细节王人展现着古东说念主的聪慧与匠心。

除了主体诞生，径山寺内还有好多碑亭石刻，嵌入在寺庙的各个边缘。宋孝宗御碑，等于其中的杰出人物。碑身正面刻有孝宗御书 “径山兴圣万寿禅寺” 八个正楷大字，笔力强劲，声威磅礴。碑阴则刻有宋楼钥书《径山兴圣万寿禅寺记》之全文，详备纪录了径山寺的历史变迁和重建行状。

南宋时辰，高僧无准师范成为径山寺三十四代主握，他鼎力看法禅宗，申明四海，被称为“天劣等一宗匠”，径山寺也成为了南宋释教界中心。日本僧东说念主圆尔辩圆慕名前来，拜在无准师范门下，得回印可状和顶相。如今在径山寺左侧的古说念旁立有无准师范过甚门徒圆尔辩圆的石像。

径山寺，这座承载着千年历史与文化的古刹，宛如一部耐心的文籍，每一页王人写满了岁月的沧桑与聪慧的后光。它的诞生，是历史的见证者，古朴典雅，声威恢宏；它的禅茶，是文化的传承者，幽香四溢，禅意深切j9九游会官方，将茶与禅完好会通，成为了中汉文化的瑰宝；它的高僧，是精神的引颈者，聪慧轶群，德行时髦，他们的警告和传承，为后东说念主点亮了前行的说念路。